La rivoluzione ungherese del 1956 e il ruolo del PCI
La rivoluzione ungherese del 1956 iniziò il 23 ottobre a Budapest da una manifestazione pacifica di alcune migliaia di studenti, a cui si aggiunsero...
Evitiamoci invenzioni sul “capitalismo pandemico”! Non batteremo il capitalismo sostenendo che provoca le epidemie
Alcuni giorni fa ho scritto un articolo Virus e Natura per contribuire a convincere almeno chi mi/ci è più vicino ad evitare di cimentarsi,...
Liberismo, statalismo e iniziativa privata al tempo della Corona-pandemia
Ho l’impressione che, a seguito
della Corona-pandemia, l’ingigantimento dell’intervento degli Stati nella vita
quotidiana dei cittadini/e e nelle economie nazionali - malgrado le gravissime
responsabilità della grande...
Altri conti con il “socialismo reale”, e con Marx ed Engels
Sul bambino e l’acqua sporca
L’incipit di Benicomunismo1 è una sorta di simbolica parabola, in cui un ipotetico interlocutore, rimasto in qualche modo legato al...
Tra la Costituzione italiana cartacea e quella effettiva
La Costituzione di Robin Hood e il Partito della Costituzione “ La proprietà privata dei beni economici deve essere piegata a fini sociali dalla...
Il PCI e il Sessantotto
Nel primo saggio di questo volume, ho cercato di descrivere quello che a mio giudizio è stato il peccato originale del Pci: “peccato” le...
Compromesso storico, divorzio, “non sfiducia” ad Andreotti: il rapporto malato del Pci con la...
Sul piano linguistico-formale il compromesso storico tra Dc e Pci venne immesso, con grande clamore, nel dibattito politico italiano e internazionale dal segretario nazionale...
LA NATURA UMANA, L’EGOISMO ALTRUISTA E LA DEMOCRAZIA INTEGRALE
IL CONFLITTO SIMBOLICO TRA BENE E MALE. La parabola di Cristo e l’Inquisitore.
OGNUNO CAINO DI SUO FRATELLO?
L’EGOISMO ALTRUISTA E LA DEMOCRAZIA INTEGRALE: fardello o emancipazione?
RESTIAMO UMANI? Una visione “specista” senza fondamento